دعای گنج العرش

 

در بعضی از کتب این دعا را از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل و برای آن خواص و اثراب زیادی نوشته اند و از آن جمله است که به خواننده این دعا خدای تعالی سه چیز مرحمت فرماید. اول برکت در روزی، دوم از غیب روزی او می رسد، سوم دشمن او نابود شود و هر کس آن را بخواند یا پیش خو نگاهدارد از شر شیطان و بلیات زمین و آسمان محفوظ ماند و اگر این دعا را هر روز بخواند به شخص بیماری که اطباء از معالجه او مایوس شده اند بدمد خداوند از فضل خود او را با شفای عاجل عنایت فرماید و اگر شخصی دارای اولاد نباشد و این دعا را با مشک و زعفران بنویسد و سی و یک روز نزد خود نگاهدارد خداوند عالم او را صاحب اولاد فرماید و امید هست که دارنده این دعا در قیامت درجه و مقام عالی داشته باشد.
از خواص دعای مزبور به همین قدر اکتفا شده هر که خواهد به آنها مراجعه نماید.

دعای هفت هیکل

 

دعای هفت هیکل از جمله ادعیه شریفه ای است که هر کس آن را بخواند یا در نزد خود نگاهدارد خداوند تبارک و تعالی او را از غیبت و بدگویی مردمان نگاهدارد و دشمنان او را مغلوب نماید و در بعضی از کتب زیاد بر این مطلب خواص و حسنه نوشته اند هر کس مایل باشد به آن مراجعه نماید.

هیکل اول

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

 

 

اعیذ نفسی باللَّه العلی العظیم اللَّه لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنه و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لایحیطون بشی ء من علمه الا بماشاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایوده حفظهما و هو العلی العظیم

 

دعای معراج دیگر

 

از رسول اکرم صلی الله علیه و آله منقول است آن شبی که مرا به معراج بردند از تمامی آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم رسیدم و آنچه دیدم بودم و با خدای تعالی بی واسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم چون به مقام جبرئیل رسیدم گفتم یا جبرئیل این چه دعائی است که جمله فرشتگان می خوانند؟ گفت یا محمد صلی الله علیه و آله این همان دعایی است که از جانب حق به شما آوردم و خدای تعالی می فرماید که هر که از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با خود دارد عزیز و مکرم گردد و حاجتش برآورده شود حق تعالی هیچ حجاب در میان او و خودش نگذارد و او را از جمیع بلایا محفوظ فرماید و اگر از آدم تا خاتم جمع شوند و جمیع دریاها مرکب گردد و آسمان و زمین کاغذ شود چندان نویسنده که همه فرشتگان مانده شوند و دریا خشک شود و آسمان و زمین تمام شود نمی تواند ثواب این دعا را بنویسند و از هزار یکی نوشته نشود و خواننده و دارنده این دعا را تنگی دست ندهد و تا روز اجل بستگی در کار وی نشود و در روز قیامت حساب را از وی بردارند و بی حساب داخل بهشت شود.

دعای عهد

 

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که چهل روز این عهد را بخواند از یاوران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالی به هر کلمه هزار حسنه او را کرامت فرماید و هزار گناه از او محو کند و آن عهد این است:

دعای عظیم الشان دیگر

 

روایت است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس که هر وقت این دعا را بخواند چنان باشد که 360 حج کرده باشد و 360 ختم قرآن کرده باشد و 360 بنده آزاد کرده باشد و 360 دینار صدقه داده باشد و 360 اندوهگین را از غم رهایی بخشد. چون حضرت رسول صلی الله علیه و آله این کلام را فرمود: جبرئیل در رسید و گفت: یا رسول اللَّه! هر بنده از بندگان خدا و هر امتی از امتان تو که این دعا را در عمر خود یک بار بخواند یا محمد صلی الله علیه و آله به حرمت و جلال خودم قسم او را هفت چیز بدهم:
اول) فقر و درویشی را از وی بردارم
دوم) از سوال نکیرین ایمن گردانم
سوم) از صراط بگذرد
چهارم) از مرگ مفاجاه نگاه دارم
پنجم) دوزخ را بر وی حرام گردانم
ششم) از تنگی قبر نگه دارم
هفتم) از غضب سلطان و ظالم حفظ فرمایم.

دعای بسیار پر فضیلت و عظیم الشآن مخصوص شب جمعه

 

در کتاب مهج الدعوات از اویس قرنی روایت کرده، گفت: حضرت علی علیه السلام فرمودند: هر کس این دعا را بخواند حق تعالی دعای او را مستجاب فرماید و جمیع حاجتهای او را روا سازد و حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند سوگند به خدایی که برانگیخت مرا به حق به پیغمبری به درستی که هر کس به نهایت گرسنگی و تشنگی رسد و راه چاره بر او مسدود باشد پس خدای را به این دعا بخواند او را طعام و آب دهد و اگر بخواند این دعا را بر کوهی که میان او و موضعی که اراده دارد فاصله باشد آن کوه از میان می رود تا از او بگذرد و به مقصود برسد و اگر بر دیوانه بخوانند هوشیار شود و اگر بر زنی که دشوار زاید بخوانند آسان زاید، فرمود:

دعاء الصحیفه

 

در کتاب شریف و با برکت مهج الدعوات مرحوم سید بن طاووس رحمة اللَّه دعای شریفی با برکات بسیار و آثار فوق العاده از مولی الموالی امیرالمؤمنین صلوات اللَّه و سلام علیه و آله نقل نموده که سزاوار است شیعیان آن حضرت از آن غافل نباشند و در مشکلات دنیا و آخرت و مسائل فردی و اجتماعی از آن بهره گرفته به نتیجه مطلوبشان برسند و از خیر این جهان و آن جهان بهره مند گردند.

اما توصیف نتایج و آثار آن که در روایت بیان گردیده است.
مرحوم سید رحمه اللَّه علیه روایت نموده از حضرت علی علیه السلام که ایشان از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل نمودند که حضرت رسالت صلی الله علیه و آله فرمودند: جبرئیل نزدم آمد در حالی که در پشت مقام ابراهیم علیه السلام مشغول نماز بودم پس از اتمام نماز از خداوند متعال تقاضای مغفرت برای امت خود نمودم. جبرئیل گفت: یا رسول اللَّه صلی الله علیه و آله! بسیار به امت خود علاقمند می باشی و می ترسی از خطاهایشان.

دعای معراج

دعایی است شان آن بسیار بزرگ است و خیلی عظیم می باشد. راوی حضرت علی علیه السلام از نبی اکرم صلی الله علیه و آله: وقتی به آسمان رفتم در شب معراج هفتاد هزار حجاب را طی کردم تا رسیدم به حجاب قدرت در آن نوشته شده این دعا با نور، جبرئیل عرض کرد: یا محمد صلی الله علیه و آله این دعا را برای کسی غیر از مومنین از امت خودت تعلیم ندهی چون که این دعا را هر که بخواند درهای آسمانها بر روی ایشان باز می شود و خداوند نظر رحمتش را شامل آن شخص کند که هم و غم او را بر طرف می کند و هر گرفتاری که دارد خدا بر طرف می سازد اگر قرض دار است قرضش ادا می شود و گناهانش آمرزیده می شود و مورد عنایت قرار می گیرد مانند انبیاء و صدیقین و خداوند هزار قصر و از در و یاقوت برای او آماه می فرماید و خداوند به او هر روز 360 مرتبه نظر رحمت کند و ملکی

اسماء الحسنی

 

در کتاب عده الداعی از حضرت رضا علیه السلام و آن بزرگوار از آباء گرام خود نقل فرموده اند: خداوند متعال نود و نه اسم است که هر که خدا را به آن اسمها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر که حفظ نماید آنها را داخل بهشت می گردد و در خبر دیگر به این مضمون از حضرت صادق علیه السلام از جناب رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت نموده است و آن اسماء مبارکه این است:

دعای صنمی قریش

 

دعایی است بسیار رفیع الشان و عظیم المنزله. ابن عباس آن را از امیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت کرده و گفته است که آن حضرت این دعا را در قنوت نماز خود می خواند و فرمود: که خواننده این دعا مثل کسی است که با پیغمبر صلی الله علیه و آله به جهاد در جنگ بدر و احد و حنین رفته باشد و هزار هزار تیر انداخته باشد.
(از کتاب مصباح کفعمی و بحارالانوار ج 82، ص 260-261).